下面选择几个种类的奇石
对怎样读石作一些具体、简要的说明
一、文字石
一块石头上的纹理构成一个或数个文字的，这块石头便可称之为文字石。认定文字石的首要条件是，石头上的文字必须是可辨认的，否则就不是文字石。但是，一枚文字石的等级和价值高低，最重要的是看文字本身的字义，以及它与其他文字组成词句的含义。其次要看它的字体、字形、笔划、间架结构和“书法艺术水平”。此外，还要看文字的清晰程度、文字在石头上的布局、文字形成的难度，以及石头的色彩、形状、成分、硬度、光洁度，等等。”二、风景石欣赏风景有很多讲究。山水天地，花草树石，日月星光，风云雨雪，人物、动物，道路、建筑，风筝、汽球，车辆、船舶……，都可以构成风景。但是，不同地域的景物有各自不同的特征，不同景物的组合形成不同的风景，同一处风景有春、夏、秋、冬四时的变化，有一日之中昼、夜、晨、昏的变化，有远观、近观的变化，有观赏方位、角度的变化，有观赏者主观感受的变化。读石的要领在于抓住景物和景观的不同特征，借景生情，咏物言志。例如：春天的青翠，夏天的碧绿，秋天的金*，冬天的洁白。江河的盘曲，高山的险峻，森林的苍莽，原野的辽阔。小草的柔嫩，鲜花的娇艳，大树的挺拔，枯木的苍桑。彩云的飘逸，巨石的沉稳，雾霭的朦胧，平湖的宁静。叶落而知秋至，风疾而知草劲，滴水犹能穿石，行舟不进则退，等等。此外，还需研读画面的“表现技巧”、“创作水平”、“风格”、“流派”等。三、动物石石头上的动物可以是概念上的动物，可以是特指的某一种具体的动物（包括民间传说和神话中的动物），也可以是抽象的动物。概念上的动物，必须具备某种动物的基本形态和概括的共同特征，虽然我们说不出它究竟是哪一种具体的动物。抽象的动物必须表现出根据原型艺术化的动物形态和高度概括的本质特征，否则就不能称之为动物。如果是特指的某一种具体的动物，就必须具备一定程度的逼真性了。那种脱离形似单纯强调神似的观点是不正确的。如果我们认读是鹰，就要有犀利的眼、带钩的喙，锋利的爪，宽大的翅，威武的神态和勇猛的精神。如果我们认读是大熊猫，就要有全身黑白相间的毛色，两个黑眼圈，两只黑耳朵，四条黑胖腿，以及憨态可掬的熊样。如果我们认读是龙，就要有马面、鹿角、蛇身的模样，上天入海的气势，翻江倒海的神力。读石时只有抓住动物的某些本质特征，才能准确地辨别出动物的种类。如果没有具备某种动物独有的特征，就不能硬说成某种动物。四、人物石
在读石中再没有比人物石的认读更复杂、更困难的了。在人的概念里包含着所有各种各样的人：不同种族的人，不同民族的人，不同阶级的人，不同职业的人，不同行为的人，不同表情的人，不同习俗的人，不同着装的人，群体的人，单个的人，健壮的人，病弱的人，美貌的人，丑陋的人，好人，坏人，伟人，名人，普通人，男人，女人，老年人，壮年人，青年人，少年，儿童，婴儿，等等。不同的人有各自不同的思想、习惯、外表和行为方式。读石的难处在于如何比较恰当地确认他们的身份和行为，把握人物与背景的关系，解读支配他们行为的思想情绪。这就要求观赏者充分运用自己的知识、阅历和经验，充分发挥自己的联想和想象力。方圆
线条~说紋解理
金丝铁线.长江玉
唐风
童年的回忆
渡
悟
林中双雄
梦中伊人
风
萌萌
永恒的篝火
墨之韵
冰糖葫芦串儿有点甜
踏浪
禅
思念
鹤鸣九皋
小满时节
5.20
飞翔吧
冬天的回忆
孔雀东南飞
绿之韵
归来兮
果子
原来如此
花好月圆
一以贯之
石以载道
玩石·化文
玩石亦公益
水落石出
石上的墨法
自然的力量
简约至悠远
线条质朴而神秘
长江水墨石
万物合一
一江春水满天星
人在天地间
石之奇
赶场
石头的故事
长城长
长袖当舞
春天里的美
玩石也疯狂
玩石的秘密
玩石如是观
玩石以通天、明智、至美、达天下
独具慧眼
奇石，只能仰视（二）
奇石，只能仰视（一）
玩石赏月论道
“玩石”说
玩石说瓷（待续）
放下石头我心光明
我、苔藓和石头
当以那石鉴青天
美的能量（奇石篇）
赏石，以审美的角度回望人类文明历史的进程
石之美天之和
赏石，赏月……
长江玉如月
赏石与文化基因
爱石吧
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