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▲铜爵，夏代（公元前~前年），通高14.5厘米，新郑望京楼出土。酒器，用于温酒饮酒。常见形制为深腹，前有流，后有尾，侧有把手，下有三足。展于国博的那件二里头青铜爵，国之重器，已被定义为夏代，即使是夏商周断代工程还未有结论。新郑望京楼遗址，考古界视为夏商城址，具体年代未定。这件铜爵，也就这么定位于夏代啦？▲黑陶盉，夏代，偃师二里头遗址出土。黑陶制成，长流，圈足，口沿至腹部有半圆形鋬。夏代的陶器中，有一种常见的封口盉如昂首的雄鸡，是夏人祭祀时用的重要礼器。灌礼祭器的认定，是夏史有力的物证之一。以上是说明牌的内容，“灌礼祭器的认定，是夏史有力的物证之一"，这句话，实在没明白。▲兽面纹铜斝，商代（公元前年~前年），通高28.5厘米，年郑州市白家庄出土。▲弦纹铜卣，商代，通高26厘米。盖隆起，上有六瓣状花形捉手。器盖、颈部、器身有细弦纹。▲云雷纹铜提梁卣，商代，固始县出土。▲玉璋（牙璋）及铜内玉戈，商代。▲铜刀，西周，长23.6厘米，年鹿邑县长子口墓出土。长条形，直背直刃，首上卷，背上有四个椭圆形，内遗有朽木。▲“父乙”铜角，西周，通高28厘米，年信阳市出土。角为温酒器，流行时间较短，仅见于商周之际，与爵相似而有尾流，一定程度上课替代爵使用。该角盖顶有半环钮，器口呈橄榄形，三棱锥足，器腹一侧有兽首状鋬。一级文物。仅在我国商代末期和西周早期流行过青铜角，又因其流行时间过短，故而“父乙”角在文物界和考古界都十分珍贵，更何况是这种带着盖子的角，如此体量在全国也不多见。▲“妇好”铜方斝，商代，通高67.6厘米，年安阳殷墟妇好墓出土。这么个大家伙，煞是扎眼，还是妇好系列的明星之作，惊诧人也！斝中之王。口部长方形，上有对称的方塔形立柱，足呈四棱锥尖形外撇，一侧有鋬，颈部和腹部分别饰夔纹和兽面纹，腹内底中部有铭文“妇好”二字。只有高级贵族使用的，才能是方形斝。▲九鼎八簋九鬲，年新郑市郑韩故城郑国祭祀遗址出土。这组礼器，包括九鼎、九鬲、八簋、三壶、一鉴、一豆共31件。从这组器物造型上可看出，一改过去的那种雄浑凝重的艺术风格，而趋向秀丽轻灵。纹饰也从过去奔放的粗纹改为工整的细纹，像这些青铜鼎上的蟠虺纹，两条或多条虺龙纹相互缠绕在一起，连续反复穿透盘旋，颇具华美繁缛的艺术效果，生动而纤细地附在器物的表面，代表了一种时代的潮流。郑韩故城，是文物圣地。那对稀世珍宝“青铜莲鹤方壶”（国博、豫博各收藏一件），即是出自于年在县城南街李家楼发现的郑国君子婴大墓。▲蟠龙纹铜方壶，高约65厘米，即是上文所述三壶中的一对。▲“*夫人”甗形铜盉，高18.2厘米，年光山县宝相寺孟姬墓出土。▲“樊夫人”铜匜、铜盘。周朝沃盥之礼所用水器由盘、盉组合变为盘、匜组合。▲垂鳞纹铜升鼎，春秋，高63厘米，淅川下寺春秋楚墓1号墓出土。典型的楚式青铜鼎。繁复纠缠的蟠螭纹，精美且贵气。升鼎即形制一样、大小相次的列鼎。▲淅川下寺，如雷贯耳的地方。河南博物馆镇馆之宝的那件青铜禁，即出自于此。青铜禁，如今全世界存世不超过四件。豫博的这件，似乎从未离开过河南.必须找机会再去看看。第一次见，还是在年，转眼十多年过去了。豫博现在全面开放了吗？好像一直在装修，够神叨的。▲金缕玉衣，年永城市芒砀山僖山1号汉墓出土。西汉晚期某位梁王之墓。由块青玉组成。不管是金缕还是银缕、丝缕，这类玉衣看多了，你就会觉得，也就那么回事，没点技术含量，费时费事而已……▲玉环与玉璧，出处同上。肉倍好，谓之璧；好倍肉，谓之瑗；肉好若一，谓之环。▲鎏金铜牌饰，年永城芒砀山保安山2号墓出土。此类青铜牌饰，多饰于车與板上或者组合镶嵌于车窗上，内容题材多为历史故事、神怪传说等。▲绿釉三层陶水榭，汉代，通高厘米，灵宝张湾汉墓出土。基座为一方形池塘，墙上有陶俑9个，其中一人持弩机。池中矗立三层楼，四角有45度挑梁，屋顶正中立一朱雀。▲夏朝至宋朝的都城所谓中原，最早不就是指河南和陕西这一带吗。这张表，很详细列出了历代历朝的建都之地，值得收藏。补充，五代时的后唐，建都于洛阳。▲“父乙”铜觥，商代，年鹿邑县长子口墓出土。龙的形象本源于蛇，蛇是最早的氏族图腾之一，其后氏族、部落联合与兼并越演越烈，其他氏族图腾特征不断添加至蛇身，变成有角、有爪、披鳞甲的形象。早期的工商食官制度指导后来独立手工制作的兴起，匠人大多祖辈从事同一职业，技艺也是世代相传，从而奠定匠师制作熟练程度这样一种先天优势；二是文人士大夫在制器工程中直接参与或者给予匠师以指导性意见，使制器在审美意趣上收到知识阶层意识的左右，并使这种单纯的生产活动转化成对美的追求，甚至产生出一种器以载道的功能。饮食器具与人们的生活关系最为密切，也最容易受时代风气的影响。从材质而论，最早以陶器为主，继之以青铜器、漆器，伴有少量玉器和琉璃器。唐代贵族喜用金银器，流风或及五代。然自宋代以来，瓷器以其秀雅多姿的造型和类似玉器的光泽而为上层贵族所赞赏。尤以两宋五大名窑为首，其中在河南境内的就有钧窑、汝窑及官窑。宋代名窑瓷器以其典雅的造型、纯正匀净的釉色成为后世极力追摹却无法企及的制瓷顶峰。▲鎏金银盏杯及托，唐代，年伊川县齐国太夫人墓出土。此组器物运用了鎏金、錾刻、锤揲等技法，纹饰生动。唐代饮茶之风渐盛，所涉茶具品类众多，次套盏杯、盏托当为饮茶用。▲汝窑青瓷套盒，北宋，年宝丰清凉寺窑址出土。套盒为香灰色胎，天青色釉。子母口，浅盘，直壁，倭角内凹六棱。汝窑，宋代五大名窑之首，窑址在今河南宝丰县大营镇清凉寺村，因宝丰古属“汝州”而得名。汝窑瓷器釉色以天青色为主，也有粉青、豆绿、青绿、月白等，釉面有细小开片。烧造方法多采用满釉裹足支烧，器物底足常留有细如芝麻状的支钉痕。器型有盘、碟、洗、尊、瓶、盏托、水仙盘等。▲钧窑天蓝釉碗，北宋，年鄢陵县窖藏出土。敛口，曲壁，圈足。通身施天蓝釉，圈足露胎。钧窑，窑址在今河南禹县八卦洞、钧台和神垕镇一带，因禹县古称“鈞州”而得名。烧制历史源自晚唐，盛行于宋元时期，明代初期仍有烧造。钧窑瓷器釉层凝厚，釉质乳浊，釉色有天蓝、天青、月白、玫瑰紫、海棠红等不同品种。以花盘居多，盆、托、尊等宫廷用器的底部常刻一个十以内的数字，以标明器物从大到小的型号。▲白釉黑彩“风花雪月”瓷瓶，宋代。磁州窑，是我国古代北方最大的民窑体系，窑址在今河北邯郸市磁县和峰峰矿区，因古称“磁州”而得名。磁州窑创烧于北朝，历经隋唐，宋金元时繁荣鼎盛，经明清至今，历千年不衰。磁州窑品种诸多，以白地黑花最为著名，官窑，宋代五大名窑之一。由官府直接营建。北宋徽宗*和年间设窑址于汴京，称汴京官窑；南宋设官窑于修内司及郊坛下（今浙江杭州）。汴京官窑窑址至今尚未发现。官窑瓷器胎体较厚，釉色呈月白、粉青、天青、油灰、灰绿等，并有金丝铁线、紫口铁足的特征，在器型、工艺、釉色等方面与汝窑有相似之处。▲金带具，唐代，年宜阳县王沟村出土。带钩之制，属于华夏民族服饰礼仪，带具之制则传自北方游牧民族。战国初，赵武灵王胡服骑射之变，历秦汉、华夷交融趋多，两者兼而有之。又经十六国时期民族大融合，带具逐渐取代带钩成为服饰的重要内容。该金带22件，由銙、带扣、环等饰件组成。多数组件镌刻花瓣纹、卷云纹、鱼纹，制作精美华丽。▲金饰件，北宋，年洛阳市邙山宋墓出土。由金丝编制而成，四瓣云朵形。边饰连珠，内作卷草纹，嵌水晶石、绿松石、蚌珠。▲青铜圆盖大鼎，战国，通高88厘米，带耳宽厘米，出土于河南上蔡郭庄楚墓。鼎腹内壁有三行铭文，铸有“服共盟祀”等字样。春秋时期盟会频繁，“盟祀”应当指的是会盟杀牲后祀告于神*，可能还伴有一些巫术行为。鼎的主人，应是春秋晚期战国早期楚国高级贵族。▲青铜神兽，春秋，年淅川县徐家岭9号墓出土。大名鼎鼎的神兽出土时成对，主题为龙首、虎身、龟足形象，张口吐舌，牙齿犀利。头上以六条蜿蜒纠缠的小龙构成兽角。背部立有一条龙形奔兽，龙凤纹饰遍布全身，镶嵌有翠绿色孔雀石。背部与腹下有钮及方形插孔，可能为某种乐器的器架。高48厘米，长47厘米，宽27厘米。青铜神兽由多个部件组成，头、舌头等都可拆装。神兽的后腿上部，有方形镂空插座，有专家学者认为是放鼓槌的。??感谢您的阅读！
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