秦始皇号称千古一帝，统一六国，关于他的故事很多，影视作品和书籍也很多。同时他也给中国留下诸多的神奇的古迹，不管是万里长城还是兵马俑，到一直没有掀开神秘面纱的始皇陵都是历史的奇迹。
众人皆知秦始皇嬴政，嬴姓，秦氏或赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，秦国统一六国后称始皇帝。也知道秦始皇追求长生不老，曾派徐福出海寻找仙人求长生不老药。其六次巡视天下，有四次是东巡。
秦始皇的兵马俑关于东巡，大多数史料都有介绍：秦始皇结束了战国以来诸侯长期割据纷争的局面，在全国范围内建立起了历史上第一个统一的专制主义中央集权的国家──秦王朝。统一大业完成后，为了申张秦国律法、宣扬威德，为了考察军事和政务，也为了求神问仙、祭祀天地，秦始皇决定进行巡游全中国。
但却鲜有人知，秦始皇四次东巡都路过薄姑故城，今天的山东滨州，并在这里留下了一座秦皇台，太史公司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记载：“秦始皇二十八年（公元前年），齐人徐巿等上书言海中有三仙山，曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之，有长生不死药，请得斋戒，与童男童女数千人求之，久而未还，筑台望之。”建土台子的这个地方由于面向大海，故名滨县。后来经过黄河两千多年的淤积，海岸线不断向大海推进，秦皇台离大海的距离越来越远，滨县已经不在海边，但是名字一直没有变。现在这里叫滨州市。
滨州市东北方的秦皇台据《齐乘》载，“秦台，滨州东13里，高八丈。相传，始皇东游萦蒲系马之处。亦名蒲台。般阳始皇二十八年（公元前年），遣徐福率童男童女数千人，去海上神山求长生不老药，久而不还。故下令各路大军每人一盔土，米浆和之，筑台以望。这就是秦皇筑台望高丽的故事的由来。
但当地有相关的传说是，秦始皇叫自己的士兵每个士兵带了一包咸阳的土，在这里堆砌了一座土台子，在上面祭天祈福。而且据说高台上现在还生长的一种当地没有的小酸枣，据说是只有陕西一代才有这种小酸枣。
低矮的陕西小酸枣而且有北京大学李零教授也提出，秦始皇元祖应为东夷人，西北地区的薄氏，应是其后裔，清华大学历史系教授李学勤先生对清华的整理成果支持了这一论断。
商末姜尚灭蒲姑遗族四方迁徙。其中有一支沿齐(济)水、河水流域西行的路线迁移，西行的还有一支到达陇西，形成蒲戎氏族，亦嬴姓，是秦嬴王朝的远祖。
这是史料研究者们和民间的说法，我们来找找别的蛛丝马迹，看看秦始皇会不会是在这里祭祖呢？
秦始皇陵模拟图，也是个四方土台子第一点是，秦皇台的形状为四方台，高八丈，也就是26.米，上有平台，这样的一个小土台，望海实在有点不够用，如果望海的话，依照秦始皇的作风，最少要比这个高几倍才能满意吧！另外距离这里没几十里就是高达63.6米的碣石山，也是附近平原上唯一的一座山，应该是比这里望海的更佳位置。曹操也是在哪里写的“东临碣石以观沧海”，说明那里望海就很好啊！为什么在这里堆个土台子望海呢？
无棣碣石山，复合火山堆积而成第二点是，秦皇台上的小酸枣和这里的土质，这个可以验证一下土台上的小酸枣是不是确实不是当地的品种，而是陕西一代的。当地应该是盛产金丝枣和沾化冬枣。再就是如果能监测一下哪里的土质是否是陕西一带的土质特点。如果这里的土真如传说中，是秦始皇叫兵卒从陕西带来的，哪就意味深长了。专门带土过来修建这么大的高台，那么祭祖的解释似乎就更合理了，毕竟专门带土出门修台子望海这种事情似乎说不太通。
第三点是秦皇台的位置现今距离海已经很远了，有可能秦始皇时是靠海的，但是黄河入海口附近的海岸线都是泥沙浅谈芦苇荒草（现在可以在东营的入海口看见），根本就不是求仙观海的好地方啊。就算有史料说徐福寻仙出海，是在无棣碣石山一带，何必跑到几十里以外呢？除非是如《读史方舆纪要》中记载的那样，薄姑城在“博兴县东北十五里。”《正义》引《括地志》云，“薄姑故城在青州博昌东北六十里。”《史记周本纪》载“召公为保，周公为师，东伐淮夷残奄，迁其君薄姑。”而这薄姑故城之地却可在城外选址设台祭祖。
滨州南高青县发现周遗址，怀疑是薄姑也许这只是秦始皇生涯里的一个小插曲，不足引起