北京诗人周建松诗赠书法家王耕利大师系列
（凡5首）
诗人周建松（左）和王耕利大师（右）在耕砚堂合影
王师出关中
----当代书法家王耕利艺术生涯志略
王师出关中，严君为开蒙，
庭训弥受益，少岁即嘉声。
及长愈有得，方寸结玲珑，
春秋专精艺，巡展执义行，
四维谦交织，笔法畅升龙，
篆隶行楷草，样样铺大乘。
尺幅流九州，藏者欣莫名，
砚耕虽不易，誉重利自丰。
昔者父取字，深愿今日弘，
乃知恩有四，桩桩须守崇！
国务院礼宾司国礼书法家王耕利大师
附注：
1、王耕利，号耕砚堂主人，当代著名书法家，年生于陕西西安。幼承庭训，少即嘉声，及长精研书法，兼擅摄影，多年来在公益事业的奉献中积望甚隆，篆隶行楷草俱擅，风格遒劲与豪逸齐飞，自成一家，受邀多家大型单位或组织担纲会首、艺术顾问及编委，成为驰誉九州的杰出艺术家。
2、“严君”，《周易?家人卦?彖辞》：“家人有严君焉，父母之谓也。”此处指严父。
3、“四重恩”，即天地、君、亲、师四恩。佛家提倡的“四重恩”是佛法僧三宝恩、国家恩、父母恩、众生恩，综合来看，还是天地君亲师比较全面。
年4月12日9时52分成于北京大房山之龙门湖畔
王师工摄影
----当代摄影家王耕利艺术生涯志略
王师工摄影，百折毅力恒，
徒步登冰山，旋膂振海溟，
塞北赏霜桦，岭南沐熏风，
边野访畲寨，京师奉御营，
战机邀巡礼，佛庙做高朋，
诸般弥经历，化作卷卷明！
年4月14日15时18分成于北京大房山之龙门湖畔
贞韧入高峰
----当代艺术家王耕利志略
贞韧入高峰，大家无虚称，
烈掌摧邪佞，豪雄遍关陇。
艰危尤志铁，顺安驾东风，
祖光照心专，精艺奋长征，
卅载霜华过，九原名鼎鼎。
念兹鼓楼别，严父尝叮咛，
篆隶行楷草，冷砚赖暖融，
天道酬勤客，椽笔破樊笼，
纸上汝为君，挥洒任空灵，
线条恣随意，黑白宣大成，
浓淡虽有分，自性抹中衡，
松墨得神助，高帆荡南溟！
年4月14日16时36分成于北京大房山之龙门湖畔
福生善人家
——壬寅大暑访王耕利大师耕砚堂
书法家王耕利大师耕砚堂实景
初访疑仙府，举目雅无加，
楠板驰健秀，珍石壮瑶匣，
佛床迎高朋，檀案赏名茶，
天籁清辉落，雪壁禅境夸，
圣像瑞云萦，宝橱精器压，
墨室飞积誉，福生善人家。
附注：
1、楠板，金丝楠木制作的用于镌刻书法的长板。
2、“瑶匣”，玉饰之匣。唐·李群玉《古镜》诗：“瑶匣开旭日，白电走孤影。”
3、“瑞云”，祥云，此处形容熏炉里氤氲散开的香气。明·无名氏《齐天大圣》第四折：“当生之时，瑞云覆国，异香芬然。
年7月25日22时49分成于北京大房山之龙门湖畔
宫商疑神符
——壬寅中伏夜与王耕利大师于耕砚堂赏乐（yue）
诗人周建松（左）和王耕利大师（右）在耕砚堂合影
宫商疑神符，清音熏性灵，
恍恍水喧谷，惚惚风入松，
趺坐罗汉床，轻泯品佳茗，
茶乐（yue）两不二，禅境过飞鸿，
山高隐大贤，渊深栖真龙，
六根一旦静，天德合尔明。
附注：
1、“神符”，神灵赋予的统治天下的凭信。此处比喻霸占耳根的美妙音符。
2、“趺坐，”盘腿端坐。唐·王维《登辨觉寺》诗：“輭草承趺坐，长松响梵声。”明·何景明《明绍兴府同知致仕进阶朝列大夫陶公行状》：“尝读书南禪寺，闭门诵习，趺坐中夜。”
3、“天德”，指天的德性，出自于汉·董仲舒《春秋繁露》：“天德施，地德化，人德义。”
年7月26日4时56分一气呵成于北京大房山之龙门湖畔
周润年，原名周建松，男，年出生，郑州新密人，中国诗歌学会会员，北京海淀区作协会员，海南三亚海岸人文地理学会会员、五指山市作协会员，郑州市作协会员，少林俗家弟子，礼乐文化复兴倡导者，易道追梦人，思想的翅膀翩然于儒释道基督马列之间，在梅文化、*建文化、姓氏文化、企业文化、周易文化、佛教文化等方面均有著述。品赏经典，感受国学，一个不一样的人带你在喧嚣的尘世和打落凡间的精灵对话，沐浴现代社会里难得的一抹清凉。年春，新生代女作家黎阳有诗赞曰：“新密才子周建松，化作金梅步西东，误入红尘若许年，驰骋博海建丰功，妙文华彩风流显，史记新翻耀苍穹，凌寒飘雪聚网友，飞鸿踏雪留萍踪！”
梅朵措姆
因为有你，生活更美好！
